솔로몬의 성전건축(4) — 영광이 머무는 자리

같은 언약궤가 웃사에게는 죽음이었고 오벧에돔에게는 복이었습니다. 무엇이 달랐습니까? 궤가 달라진 것이 아니라, 그 임재를 대하는 자리와 방식이 달랐습니다. 하나님은 편리하게 다룰 수 있는 부적이 아니라, 경외함으로 모셔야 할 살아 계신 분이십니다.

솔로몬이 성전에 궤를 옮기던 날, 온 이스라엘의 마음에는 이 두 기억이 함께 있었습니다. 두려움과 복. 오늘 나는 하나님의 임재를 얼마나 가볍게, 혹은 얼마나 경외함으로 대하고 있습니까?

솔로몬은 하필 초막절, 곧 광야의 장막살이를 기념하는 절기에 언약궤를 성전으로 옮겼습니다. 견고한 성전을 얻은 바로 그 순간에도, 하나님이 초라한 장막에서 함께하셨던 광야의 은혜를 잊지 말라는 것입니다.

오늘 내가 누리는 안정과 성취의 자리에서, 나를 여기까지 인도하신 '광야의 하나님'을 기억하고 있습니까? 견고함이 커질수록 오히려 은혜를 잊기 쉬운 법입니다.

셀 수 없는 제물을 드리고도 그 마음이 두려움과 의무감이라면, 그것은 삯꾼의 예배입니다. 손이 하는 일은 같아도 마음은 하늘과 땅 차이입니다. 복음은 우리를 종이 아니라 자녀로 삼으셨습니다.

오늘 나의 예배와 섬김은 '쫓겨날까 봐' 드리는 것입니까, '이미 사랑받았기에' 드리는 것입니까? 자녀는 성과로 사랑을 얻지 않습니다. 이미 사랑받았기에 사랑으로 섬깁니다.

궤가 성전에 안치된 뒤에도 이동용 막대기인 '채'는 빠지지 않았습니다. 하나님은 건물에 갇히지 않으시고, 백성이 가는 곳마다 함께 움직이시는 분이라는 표지입니다.

세상의 우상은 사람이 지고 다녀야 하지만, 우리 하나님은 도리어 우리를 업고 다니십니다. 오늘 내가 걸어갈 광야로, 주님을 예배당에 두고 떠나지 말고 함께 모시고 나갑시다.

언약궤 안의 두 돌판은 우리의 깨어진 언약을 고발하는 증거물입니다. 그런데 하나님은 그것을 부수지 않고 간직하셨습니다. 우리의 죄를 다 아시면서도 언약을 끝까지 지키시는 신실하심입니다.

그 고발장 위에, 속죄소 위에 피가 뿌려졌습니다. 나의 죄의 기록은 지워지지 않았으나, 그 위에 그리스도의 피로 '완납'이 찍혔습니다. 이것이 복음입니다.

화려한 성전을 비로소 성전 되게 한 것은 순금이 아니라 영광이었습니다. 한 인생의 참된 가치도 스펙이나 소유가 아니라, 그 안에 하나님의 영광이 임재하는가로 결정됩니다.

그리고 그 영광은 이제 순금 성전이 아니라 나 같은 질그릇 위에 내려앉았습니다. 내일 주일, 세상의 잣대를 내려놓고 오직 영광이 머무는 예배자로 나아가기를 준비합시다.